سخن مدیر:

۱ ـ انسان طبیعی:

بدون دیدگاه

از این دیدگاه، حیوانیت انسان در رابطۀ با طبیعت بی جان و طبیعت جاندار می تواند از دریچه های بسیار مختلف، متنوع و پیچیده مورد بررسی قرار گیرد.
خلقت انسان از آغاز تکوین طبیعی ـ فیزیکی به «إِنَّا خَلَقْنَاکُم مِن نُّطْفَهٍ اَمْشاج»؛ و در زاویه ئی ژرف تر و باریک تر، خلقت انسانی از پدیده های کاملاً طبیعی چنان، و «…خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ»؛ «خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ کَالْفَخَّارِ» و غیره.
درین جا انسان از دریچۀ یک حیۀ خورنده، خوابنده، فعال و منفعل و… مورد بررسی قرار می گیرد.
این دیدگاه می تواند طب و شیمیِ آلی و بیوشیمی را نیز در خود هضم کند، چنانکه بیولوژی و یا فیزیک اپتیک را در رابطۀ با عدسیۀ چشمِ این موجود.

۰دیدگاه فرستاده شده است.
شما هم دیدگاه خود را بنویسید
نوشته‌های ویژه
اخبار ویژه

با عضویت در خبرنامه، تازه‌ترین مطالب سایت را در ایمیل‌تان دریافت کنید.
برای عضویت نشانی ایمیل خود را وارد کرده و بر روی دکمه عضویت کلیک نمایید.