اگر چه این بحث به صورت مفصل تر و قوام یافته تری، در یکی از نوشته های دیگر ما آمده است، ولی از آنجا که امروز تجاوزگران، جنگ افروزان، خونخواران، ویرانگران، درنده خویان، ستم پیشگان و همگامان و همراهانشان، فریاد صلح خواهی بلند کرده و دم از حمایت از «راه حلِ صلح آمیز» می زنند، بر آن شدیم تا...
به هر حال، وجود و حضور ایمان و زینت ایمانی نشانۀ آنست که علم و زینتِ علمی ـ آنهم علم آدمیت ساز و آدم نمای و… ـ وجود دارد؛ زیرا انسان تا واقعیت های مربوط به اشیاء، امور و ارزشها و ضد ارزشها را نشناسد و به حق(ج)معرفت پیدا نکند ایمان تحقق و تبلور پیدا کرده نمی تواند! و وقتی...
نکته ای را که شایسته می نماید تا خدمت سروران عزیز به عرض رسانم اینست که انسان ـ چه جنبۀ وجه الخلقی اش را در نظر بگیریم و چه جنبۀ وجه الربیش را ـ نظر به طبیعتِ ذاتی خود موجودی زینت گرای می باشد. و لذا می خواهد تا همیشه، همۀ آنچه مربوط به او می باشد زیبا باشد. می...
اَللّٰهُمَّ زَیَّنّٰا بِزینَهِ الْایمٰانِ مقدمتاً باید به عرض برسانم که بحث امروز ما، هم بحث پایانی این محفل می باشد؛ و هم بحث پایانی از این فراز از «آرمان نمائیها و الگو پردازیهای» بی بی دو عالم حضرت زهرا(س) ! باشد تا به توفیق الهی، برسیم به فرازهائی دیگر از آرمان نمائیهای آن حضرت. در مباحث گذشته که نکات عالیقدری...
برای اینکه بحث کنونی ما بسیار طولانی و غیر متعارف شد، خواهیم کُوشید تا در رابطۀ با ذکر آثار رسیدن به این نعمت والا، کمال ایجاز را ـ با فقط با ذکر اصول و امهات ـ رعایت نمائیم. اولین پی آمد برخورداری از این فیض الهی همانست که آمد؛ و آن اینکه چشم و گوش و زبان و… سایر قوای...
با درخواست پوزشهای جدی و بسیار هم جدی که امروز رشتۀ کلام از دست بنده در رفت و مرا کشانید به آنجاهائیکه نباید می کشانید! به هر حال، بحث مربوط به بهشت بود و اینکه بهشت و جهنم مراتب و درجاتی دارد؛ بر مبنای این باور و آنچه بطور غیر ارادی به عرض رسید، می توانیم بپذریم که: اگر...
حال، چه وقت بنده به این مرتبۀ از بینش و شهود می رسد؟! خدا میداند؛ منتها نظر برخی از اهل معرفت آنست که: عبد صالح مطیع… اول به نور الهی و مشاهدۀ نور الهی نائل ساخته شده، اول به مشاهدۀ وجه الله مفتخر شده و بعد، اگر تلاشها کرد و لطف و رحمت ویژۀ حق هم شامل حال وی شد،...
مجدداً تأکید میداریم که: لقاء ـ همانطوریکه عرض شد ـ در لغت به معنای دیدن و دیدار است؛ اما در عرفِ عرفاء و بزرگان اهل معرفت ـ مثل حضرت امیر(ع) و حضرت زهرا(س)معنایش کمی فرق می کند. آنهم به این معنا که: لقاء، عبارت است از «تجلی و ظهور معشوق و معبود» در باطن عبد! یعنی، بنده کارش به جائی...
به هر حال، پرسش اصلی اینست که: آیا امکان دارد انسان خدای را مشاهده نماید؟ یا نه؟! در میان اهل کلام ـ چه شیعه و چه سنّی ـ دو نظریۀ مهم و مشهور وجود دارد؛ برخی از این بزرگواران بنا به دلایلی می گویند که: بنده خدای را مشاهده کرده نمی تواند! زیرا: خدا حدّی ندارد؛ او تعالی بسیار بسیار...
با عضویت در خبرنامه، تازه‌ترین مطالب سایت را در ایمیل‌تان دریافت کنید.
برای عضویت نشانی ایمیل خود را وارد کرده و بر روی دکمه عضویت کلیک نمایید.