سخن مدیر:

امام سجاد (ع) و انقلابی دیگر

مطالعه آنلاین کتاب امام سجاد (ع) و انقلابی دیگر

رهبری و رهروی

رهبری و رهروی

۱۸ دی ۹۵

اَلحَمدُلِلهِ الَّذی مَنَّ عَلَینا بِمُحَمَّدٍ نَبیِّه ( صلی الله علیه و آله)       شاید نتوان در میان مسائل اجتماعی، مقوله ای را سراغ داد که به اندازۀ موضوع رهبری: هم ـ علی الظاهر ـ شناخته شده باشد؛ هم در مورد آن این همه حرفهای مخالف و موافق بیان شده باشد،و هم تا بدین پایه مورد سوء استفاده های تلاشی زای،...

چهارم ـ شهوت:

چهارم ـ شهوت:

۱۸ دی ۹۵

آنچه بدون عنوان کردن هر مقدمه و دلیلی، روشن می باشد اینست که امروزه «دانستن چیزها» ـ به ویژه آنچه مربوط به حیات طبیعی و غریزی ماست ـ خیلی با دقت و وسواس ( چنانکه باید ) انجام می گیرد؛ مثلاً زمین خوب شناخته می شود؛ ته دریاها و قلۀ کوهها خوب شناسائی می گردند؛ حیوانات و نباتات و مصنوعات و…...

سوم ـ غفلت:

سوم ـ غفلت:

۱۸ دی ۹۵

در فرهنگ ما غفلت از جملۀ اصطلاحاتی ست که همگان با معانی آن آشنا می باشند، اگر چه بدون تردید، اغلب از تحقق مسئولیتی که این معنای آشنا، بر باوردارندۀ خویش تحمیل می کند، شانه خالی نموده و طفره رفته اند. آنچه در مورد غفلت تذکر آن لازم و بی توجهی دربارۀ آن آفت زاست اینکه: مراد از غفلت منفی،...

دوم ـ حسد و اسراف:

دوم ـ حسد و اسراف:

۱۸ دی ۹۵

امام سجاد (ع)، در رابطه با این مقوله ها، به پیشگاه حضرت حق چنین می نالد: « اَللّٰهُمَّ اِنّی اَعُوذُبِکَ مِن… غَلَبَهِ الحَسَدِ… وَ نَغُوذُ بِکَ مِن تَناوُلِ الاِسرافِ… » حدود اسراف نیز، از عوامل شناخته شدۀ فرهنگ جامعۀ انسانی و بالاخص اسلامی بوده، منتها آنگاه که جهت عمل ایندو عامل فسادزای، متوجه زمینه های تنوع طلبانه می شود، دائره...

اول ـ حرص و هوی:

اول ـ حرص و هوی:

۱۸ دی ۹۵

یقیناً بواسطۀ قدرت تخریب و فساد و ویرانگری این عارضه های زشت خلقی بوده است که حضرت سجاد (ع) برای تعلیم ما گرفتاران این دام، نحوۀ پناه گزینی به حق را چنین القاء فرموده است: « … اَللّٰهُمَّ اِنّی اَعُوذُبِکَ مِن هَیجانِ الحِرصِ… وَ مُتابِعَهِ الهَوی». آنچه بی نیاز از تذکر می باشد اینکه: گذشته از قرآن و کتب روائی، علماء...

نسیان حق

نسیان حق

۱۸ دی ۹۵

اَللّٰهُمَّ وَ اِنّی اَتُوبُ اِلَیکَ مِن کُلِّ ما خالَفَ اِرادَتِکَ اَوزالَ عَن مَحَبَّتِکَ…      اگر قرار بر این باشد که آفت های وجودی و هویت فرزند آدمی را از نظر میزان آثار ناشایستی که بر وی می گذارند و تلاشی و تخریبی که ببار می آورند و فشاریکه بر وی تحمیل می دارند مورد بررسی و دسته بندی قرار دهیم،...

حقیقتِ حَمد

حقیقتِ حَمد

۱۸ دی ۹۵

اَلحَمدُلِلّهِ الَّذی هَدانا لِحَمده وَ جَعَلَنا مِن اَهله لِنکُونَ لِاِحسانِه مِنَ الشّاکِرینَ…      « بدانکه حقیقت حمد در نظر سلاطین اقلیم معرفت و کرسی نشینان عرش علم و حکمت اظهار کمال محمود و ابانۀ اتصاف و نعوت حضرت معبود است بصفات کمالیه و نعوت جمالیه و جلالیه و اسماء لطیفه و قهریه اعم از اینکه بلسان ذات باشد یا بلسان...

حبّ و عشق حقّ

حبّ و عشق حقّ

۱۸ دی ۹۵

وَاجعَل لِسانی بِذِکرِکَ لَهِجاً وَ قَلبی بِحُبِّکَ مُتَیِماً      آنچه پذیرش آن نیازمند بحث و برهان نبوده و کمترین توجه به نفس قضیه آنرا روشن می سازد آنکه: این نبشته گنجائی بحث و بررسی معنا و یا معانی حب حق و برداشتهای مختلف و گاه متناقض آنرا ندارد. زیرا از یکطرف امکان چنین امری متضمن طرح اصل مسئله و ارائه...

خدای برهان با خدای منان؟!

خدای برهان با خدای منان؟!

۱۸ دی ۹۵

اِنَّکَ اَنتَ اَلمَنّانُ بِجَسیمِ المِنَنِ الوَهّابُ لِعَظیمِ النِّعَمِ.      تا آنجا که از بررسی تاریخ عقاید ملل مختلف بر می آید این نکته مسجل می باشدکه ملل مختلف عالم در مقاطع مختلف تاریخی دارای نحل متفاوت خدا شناسی بوده و هر کدام متناسب با دستگاه ویژۀ فکری خود، خدائی ویژه را اثبات و ترسیم نموده اند. تا آنجا که عده ئی...

با عضویت در خبرنامه، تازه‌ترین مطالب سایت را در ایمیل‌تان دریافت کنید.
برای عضویت نشانی ایمیل خود را وارد کرده و بر روی دکمه عضویت کلیک نمایید.